《道德经》——中国人的智慧

《道德经》——中国人的智慧

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授课讲师:彭程

讲师资历

培训时长 120
授课对象
授课方式 内训

课程目标

课程大纲

                    第一课1、长期以来,人们对《道德经》、道教、道士的基本理解2、人们对《道德经》的误解a、对《道德经》内容的误解   无为——无为而无不为,柔弱——柔弱胜刚强,不争——以其不争,故天下莫能与之争。b、对道教的误解   世界三大宗教:佛教——释迦牟尼,基督教——耶稣,伊斯兰教——安拉   道教——多神c、对庄子的误解   庄子借粟、庄子不仕、鼓盆而歌,庄子真无为,老子以无为求有为3、老子与《道德经》4、《道德经》的版本及注解5、《道德经》对中国及世界的巨大影响  第二课1、“上善若水”的现代意义2、“有无相生”,看问题要客观、全面,忌以貌取人、以表论事。文王——《周易》  孔子——《春秋》  司马迁——《史记》刘备种菜王莽篡汉3、“宠辱不惊”商鞅、李斯、晁错——先宠而后辱4、水至清则无鱼,人至察则无友——“弊不新成”   张国荣之死的深层意义   华为只有成长,没有成功。——任正非   发展永不停息5、用人之长,必容人之短,人无完人   “管鲍之交”中的《道德经》   生我者父母,知我者鲍叔牙。——管仲 第三课1、英语“want”的意义,因为“缺失”,所以“想要”   失去了才感到珍贵  “国乱臣忠”:乱世才显忠臣2“许攸之死”——自取其祸  “余食赘行”——“自见、自是、自伐、自矜”是令人讨厌的东西  “辕门射戟”——自伐者无功3、以静制动,以不变应万变   “重为轻根,静为躁君”,稳重、沉静的人值得信赖;轻浮、狂躁的人不值得信任4、《易经》与《道德经》太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦“道生一,一生二,二生三,三生万物。”    正确看待“损”、“益”,好坏的相互转化 第四课1、诸葛亮“空城计”——司马懿释孔明为保自身,分析事情的深层次原因  “名与身孰亲”   和珅之死——“知足不辱,知止不殆”2、塞翁失马,焉知非福   祸兮福之所倚,福兮祸之所伏   “列子拒粟”——拒福而免祸   物极必反,做人不可“个性”过头。这也是许多有才之人为何得不到重用得原因3、扁鹊三兄弟   “上工治未病”,将不好的问题扼杀在萌芽状态4、“慎终如始”,才能避免垂成之败   发现问题要及时,处理问题要得当,将损失降到最低   闯王之败,做人做事要善始善终