培训时长 | 2 |
授课对象 | 职场精英.中高层 |
授课方式 | 内训 |
1.以前瞻的高度,提升企业全员的职业素养 2.以新鲜的视角,提升管理者的实战领导力 3.以智慧的论据,提升企业的执行力竞争力
第一讲 为什么管理要学国学? 1.1 文化决定员工的行为 1.2东西方文化与管理的差异 1.3适合自己的才是最好的 2为什么个人要学国学? 2.1从内求到外求 2.2明白人生意义,确定目标 2.3修身 持家 安人 第二讲:国学修身智慧与管理智慧 (一)国学含义 (二)国学内容 ——国学之树 (三)学什么 1、管理自身 ——国学修身智慧:修身养性。 ——儒家:修己安人;道家:无为而治;佛家:明心见性 2、管理企业 ——国学管理智慧:治国、治人。 ——国学包含着管理智慧,国学经典即管理经典。 第三节:如何学:知行合一 ——知道(多读书与读经典)——行道(身体力行)——悟道(大道至简,悟在天成)——布道(分享) ——上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。 ——王阳明:“致良知”、“知行合一” ——好学,深思,力行 ——读书,读路,读人 第四讲:国学修身智慧:修身养性 ——马斯洛需求理论 ——有原则不乱;有计划不忙;有预算不穷。 ——静修:儒家:慎独;道家:虚极静笃;佛家:禅定 ——人不为己,天诛地灭? (一)儒家:修己安人 ——正心修身:三纲八目 ——修身境界:小人;士;君子;贤人;圣人 ——中庸之道 ——言必信,行必果 ——三十而立 ——七不出,八不归 1、主动学习 ——君子不立危墙之下 ——欲致鱼者先通水,水积而鱼聚 ——最可怕的事:早上醒来,你工作的行业消失了 2、修炼道德 3、倡导仁义 4、学礼明智 5、遵廉知耻 6、入孝出悌 ——生命的两个传承:孝親、尊師 ——父母在,不远游,游必有方 ——父母在,人生即有来处;父母去,人生只剩归途。 ——孝顺:百善孝为先 7、尽忠行恕 ——宽容:不要用别人的错误来惩罚自己。 8、习谨守信 9、改过内省 ——李嘉诚:我们常常只希望改变别人,我们知道什么时候改变自己吗?当我们每天都在批评别人的时候,我们知道该怎样自我反省吗?” 10、修己安人 ——居敬行简 ——曾国藩修身十二条心法 ——君子三戒 (二)道家:无为而治 1、老子“三宝” 2、处下不争 3、柔弱胜强 曾国藩的大柔非柔 4、知足常足 曾国藩的求缺斋 ——得意时不忘形,失意时不丧志。 5、复归婴儿 7、有无相生 8、道法自然 9、无为而治 ——治大国若烹小鲜 10、上善若水 11、顺势而为 ——诸葛亮:顺势(三分天下),与逆势(明知不可为而为之,悲壮) 12、为而不争 (三)佛家:明心见性 1、缘起性空 ——缘起性空,放下才能拿起,轻装更容易前进。 ——“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。”——《心经》 ——“应无所住,而生其心。”——《金刚经》 2、明心见性 3、立地成佛 ——放下屠刀,立地成佛 ——从身语意之所生业,今求忏悔。 4、诸行无常 ——《涅盘经》偈云:“诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐”。 ——“一切诸行无常,一切法无我,涅槃寂灭。”——《阿含经》 5、敬畏因果 —敬畏因果,种善因得善果,发愿善行以求善报。 ——众生怕果不怕因,菩萨怕因不怕果。 ——欲知过去因,现在受者是;欲知未来果,现在作者是。 ——自作自受。No zuo no die ——万法皆空,因果不空。 ——因上努力,果上随缘。 6、三世因果 ——三世:过去、现在、未来。不是单指三生三世。 ——三世因果:人的一言一行、起心动念都在造因果,善因得善果,恶因得恶果。 7、六道轮回 ——三善道:天道、阿修罗道、人道; ——三恶道:畜生道、恶鬼道、地狱道。 8六度波若蜜 ——万行指实践六度、修身成佛的具体方法。 9、参禅悟道 ——人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下 ——面对,接受,处理(改变),放下(离开) 10、人若无名,专心练剑 ——时间太少,好玩儿的事儿太多,从尊重生命的角度,不必纠缠。 11、忍辱不辩,寡言不争 ——大肚能容,容天下难容之事,笑口常开,笑世间可笑之人——星云大师六字诀:1、静;2、缓;3、忍;4、让;5、淡;6、平 第五讲: 国学管理智慧 1 儒家管理智慧 1.1为政以德的管理思想 1.2修己安人的领导方式 1.3义利合一的经营原则 1.4举贤育才的人才方阵 1.5中庸之道的高明艺术 2 道家管理智慧 2.1清净为正 管理的最高目标 2.2道法自然 管理的根本原则 2.3正言若反 管理的辩证思想 2.4无为而治 管理的基本方法 2.5为而不争 管理的策略艺术 2.6无私用柔 管理的自我修炼 3 佛家管理智慧 3.1明心见性的心态管理 3.2直指人心的沟通艺术 3.3日常行为的自我修炼 第六讲: 国学企业管理智慧在国外 乔布斯 禅宗曹洞宗与苹果 稻盛和夫 阳明心学与日航”