培训时长 | 2天 |
授课对象 | |
授课方式 | 内训 |
第一讲:般若行,能成佛的领导者 经文:观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 -《般若波罗密多心经》 第一节、能成佛的领导者 1、领导,一个高智商的职业 2、觉悟,一次从未经历过的心灵旅行 3、观照,领导的自性修为 4、涅槃,从卓越到金刚的领导者 第二节、真我,领导者的菩提智慧 1、 自我,权力型领导者的心智模式 2、 实我,角色型领导者的心智模式 3、 名我,价值型领导者的心智模式 4、 圣我,使命型领导者的心智模式 5、 真我,菩提型领导者的心智模式 第二讲:三法印,领导者的大道正法 经文:一切有为法,念念生灭皆无常;一切法无我;寂灭涅槃。 -《大智度论》 经文:尔时世尊食时著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。 -《金刚般若波罗密经》 第一节、 诸行无常,领导者的行为正法 1、 下君之策:用已之力的领导行为 2、 中君之策:用人之力的领导行为 3、 上君之策:用人之智的领导行为 4、 应者云集:领导者影响别人的方法智慧 第二节:诸法无我,领导者的职责正法 1、 真我自性:领导者的自我认知 2、 放下解脱:领导者的职责困境 第三节:寂静涅槃,领导者的境界正法 1、 空慧寂静:领导者的境界修为 2、 愿景涅槃:领导者的愿景设计 3、 不二法门:领导者的凝聚力 分析:如何设计团队的文化核心 第三讲:四圣谛,认清领导的真相 经文:舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。。。。。。。无苦集灭道,无智亦无得。 -《般若波罗密多心经》 第一节、苦谛,揭开领导的真相 1、 法理:人生的真相 2、 管理:领导的真相 第二节、集谛,了解领导的原则 3、 因果轮回与领导绩效 4、 对症下药的领导思维 案例:毛泽东的领导原则 第三节、道谛,探寻领导的方法 5、 管思想比管行为更重要 6、 信愿行,让部属自动自觉的领导力 案例:枪杆子里面出政权的领导方法 案例:“天葬”背后的领导真理 第四节、灭谛,解决领导的困惑 第四讲:五蕴空,经营管理的大哲理 经文:是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽。乃至无老死,亦无老死尽。 -《般若波罗密多心经》 第一节、五蕴皆空,色受想行识 1、 团队的本质:色蕴管理 2、 团队的动机:受蕴管理 3、 成员的思想:想蕴管理 4、 一致的行动:行蕴管理 5、 成长的阶梯:识蕴管理 第二节、因势利导,动机与领导力 案例:五大动机与导引术 第三节、达成共识,价值观与领导力 案例:组织情绪与工作氛围 第四节、过程结果,执行力与领导力 案例:执行力与领导力的博弈对决 第五节、企业智慧,知识管理与领导力 案例:企业竞争力是如何培养的 第五讲:六法门,领导者的波罗密 经文:三世诸佛,依般若波罗密多故,得阿耨多罗三藐三菩提。 -《般若波罗密多心经》 经文:不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。 -《金刚般若波罗密经》 第一节、布施波罗密:领导者的自我牺牲精神 1、 佛陀的慈悲与博爱 2、 放下是一种境界 3、 领导者的付出与自我牺牲 第二节、持戒波罗密:领导者的有所不为 1、 领导者的职责与权责 2、 领导者该干和不该干的事 3、 有所为,有所不为才是好领导 第三节、忍辱波罗密:领导者的胸襟与气度 1、 生忍:领导者的胸襟 2、 法忍:领导者的气度 第四节、精进波罗密:领导者的自我激励 1、 身精进:领导者的勤奋进取 2、 心精进:领导者的无上精进 第五节、禅定波罗密:领导者的定力 1、 世间禅:领导者领导风格 2、 出世间禅:领导者的育材度人 第六节、般若波罗密:领导者的智慧修炼 1、 声闻智慧:领导者的学习力 2、 辟支智慧:领导者的悟性 3、 佛智慧:领导者的空观真力 第六讲:七菩提,领导者的大觉悟 经文:若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。 -《金刚般若波罗密经》 第一节、 择法菩提,领导者的分析能力 第二节、 精进菩提,领导者的执著进取 第三节、 喜觉菩提,领导者的积极心态 第四节、 除觉菩提,领导者的空灵心境 第五节、 舍觉菩提,领导者的得失观念 第六节、 定觉菩提,领导者的所范气魄 第七节、 念觉菩提,领导者的永恒价值 第七讲:八正道,领导者的菩提树 经文:菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。 -《金刚般若波罗密多经》 第一节、 正见,领导规划 第二节、 正思,领导决策 第三节、 正语,领导指挥 第四节、 正业,领导执行 第五节、 正命,领导调整 第六节、 正精进,领导压力 第七节、 正念,领导信念 第八节、 正定,领导结果 第九讲:十善业,菩提领袖的不二法门 经文:当知菩萨有一法,能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜,常念思惟、观察善法,令诸善法念念增长,不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断,善法圆满。常得亲近诸佛、菩萨及余圣众。言善法者,谓人、天身,声闻菩提、独觉菩提、无上菩提,皆依此法以为根本而得成就,故名善法。此法即是十善业道。何等为十?谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。 -《佛说十善业道经》 第一节、 仁,领导者的慈悲法门 第二节、 利,领导者的义利法门 第三节、 礼,领导者的贞良法门 第四节、 诚,领导者的无欺法门 第五节、 争,领导者的沟通法门 第六节、 和,领导者的凝聚法门 第七节、 语,领导者的攻心法门 第八节、 施,领导者的成败法门 第九节、 忍,领导者的福报法门 第十节、 闻,领导者的中正法门 第十讲:涅槃天,领导是一种修行方式 经文:一切众生,悉有佛性。 -《大涅槃经》 经文:一切法皆是佛法。 一切圣贤,皆以有为法而有差别。 -《金刚般若波罗密经》 第一节、 美丽的凤凰 第二节、 一切的因缘 1、 六道轮回,过程结定结果 2、 十二因缘,求佛不如求已 第三节、当下成佛,领导是一种最好的修行方式