《 修齐平治 — 高尚的理想与追求》

讲师资历

课程目标

课程大纲

“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国平天下”是君子的高尚理想与追求！原文：《大学》古之欲明明德于天下者。先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，修身而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。个体生存———修身、齐家 人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件，人生的社会价值是实现人生自我价值的基础人吃饭是为了活着，活着不是为了吃饭。----雷锋群体生存———齐家、治国人具有社会属性，所谓物以类聚人以群居。群体是人类生存的一种必然状态或存在形式，群体活动在社会生活中是不可避免的，群体行为是影响社会稳定发展的重要因素。故君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不丁惑质诸鬼神而无疑，知天也;百世以俟圣人而下惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之则有望，近之则不厌。----孔子人类生存———治国、平天下    人类生存的意义，就在于认识世界和改造世界，使生存的环境和生活的质量更加美好，让每个人能在有限的生命期内美满、愉快和健康地享受生活。    “爱”是宇宙中最巨大力量。”“爱”是神明，神明就是“爱”。“如果我们人类还希望存活下去，我们就应寻求生命的意义。如果我们还想拯救这个世界和这个世界中的生命，“爱”则是唯一的答案！-----爱因斯坦得道多助，失道寡助-----孟子  培训对象——高职精英、国家公务员；课程目的——培养高职精英的灵魂修养，大爱无私和自我担当意识。课程特点——该课程训练营是很多企业员工必须学习课程，是很多企业精英职场培训！ 课程内容纲要：第一课、修身 —— 一、修身，就是要不断提高自己的品德修养。只有自身的品德端正，无偏见，无邪念，才能为人民所拥护。修身是格物、致知、诚意、正心功夫的落脚点，又是齐家、治国、平天下的始发点。心正而后身修，身修而后家齐。二、如何修身------1、静观自得2、与经典为伴3、与圣贤为伍三、　修身养性的三重境界　1、看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水； 看山还是山，看水还是水。2、博学笃志，切问近思；神闲气静，智深勇沉。3、责勿太严，教勿太高。 毋以已长而形人之短，勿因已拙而忌人之能。 有才而性缓，定属大才；有智而气和，斯为大智。 修已以清心为要，涉世以慎言为先。才智英敏者，宜研学问以摄躁； 气节激昂者，当修德性以融偏。4、《曾国藩修身十二法》一曰敬。二曰静坐。三曰早起。四曰读书不二。五曰读史。六曰谨言。七曰养气。八曰保身。九曰日知所亡。十曰月无亡所能。十一曰为作字。十二曰为夜不出门第二课、齐家齐家的意思,是使家族成员能够齐心协力、和睦相处。齐字有治理、整理的意思，就是要整齐好自己的家庭，只有教育好自己的家庭成员，才能教化人民。一、家风，家风又称门风，是给家中后人们树立的价值准则，家风简单地说就是一个家庭的风气，包括为人处事的态度和行为准则。家风是由家庭成员的态度、行为和氛围营造的，存在于家庭的日常生活之中，表现在人们处理日常生活各种关系的态度和行为中。它们犹如一种磁场被人们深深地感受到，让人发自内心地服从和遵守。1讲究道德、诚实守信2重视学习，崇尚知识。3 勤俭持家、尊重劳动。4家庭和睦、合理教子。5尊老爱幼、邻里互助。二、家训家训,是中国传统文化的重要组成部分,也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。(一)、注重家法、国法(二)、和睦宗族、乡里(三)、孝顺父母、敬长辈(四)、合乎礼教、正名分(五)、祖宗祭祀、墓祭程序(六)、修身齐家第三课、治国，治国就是要为政以德，实行德治，布仁政于国中。君主要像保护初生的小孩那样保护人民，以至善之德教化人民，使人民除旧布新，日新又新。统治者要使仁、敬、孝、慈、信的仁爱之风充满全国，国治而后天下平。1、以人为本仁者爱人，有礼者敬人。 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之 。2、以民为本《孟子，离娄下》“民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子。尽心下》3、德治为本　　子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”《论语》4、以修身为本季康子问政于孔子，孔子对曰：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？《论语》5、以家庭为本孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”《孟子·离娄章句上》第四课、平天下，一、就是要布仁政于天下，使天下太平。平天下最重要的是要求君主具有“洁矩之道”，即以度己之心度人的高尚崇高品质，作为人民的榜样。1、尊老兴孝、敬长兴悌，所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不悖。,《大学》2、布行仁政。以德治国道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格《论语》3内圣外王，修己达人、德化王道"大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养;男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。《礼记·礼运》4、激发担当精神如欲平治天下，当今之世,舍我其谁也。《孟子·公孙丑下》天下兴亡匹夫有责----王夫之、济世情怀“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”《孟子·梁惠王章句下》,先天下之忧而忧，后天下之乐而乐---范仲淹5，马斯洛五种需求6、意识是最高的能量形式修身、齐家、治国、平天下！就是意识的不断提升