内圣外王之道-企业家与国学素养

讲师资历

课程目标

孔子曰 其身正 不令而行 其身不正 虽令不从。 楚庄王就治国之道请教詹何，答之 吾明白修养自身道理，却不懂治理国家之理。 楚庄王说 我成为国家的领导者，希望学习如何治理的方法。詹何回答说 ，我没听说身心修养好了治国却混乱的事，更没听说身心混乱国家却治理好的事，所以根本在自身，不敢用末节来回答您。 所以 ，管理者的核心在于修为之道，此乃根本之道。而国学智慧给我们提供了一条理论严谨，方法可行，硕果累累的康庄大道。1．提升企业家综合素养，在哲学思辨及战略制定达成新高度。 2 打造企业家个人魅力，花香引得

课程大纲

课程大纲
一 国学之当代意义
1.何为国学之范畴
1.1西学与中学
1.2汉书十门与经史子集
1.3三江之源与儒释道
 2.国学之实践功用
    2.1实现心灵幸福
    2.2明确三观志向
2.3建立人生事业
2.4成为成功主人
3. 国学学习之法门
3.1九流归宗 触类旁通
3.2知行合一 事上磨炼
3.3学问思辨 自由思想
3.4 中学为体 西学为用
   3.5碎片学习 徒劳无功
二、企业家之定义与素养
1 、企业家与经理人的区别
2、企业家与商人的区别
3、企业家的五大素质 身体 心理 能力 思想 知识
4、企业家是五大家 哲学 军事 政治 经济 教育 
三、国学与企业家修身之道
1儒家修己安人
1.1正心修身 三纲八目
1.2孟子四端 仁义礼智
1.3 生命传承 尊师重孝 
1.4立人达人 尽忠行恕
1.5 改过内省 言行一致
（二）道家：少私寡欲
1、老子“三宝”
2、处下不争
3、柔弱胜强  曾国藩的大柔非柔
4、知足常足  曾国藩的求缺斋
——得意时不忘形，失意时不丧志。
5、复归婴儿
6、不自见
7、上善若水
（三）佛家：明心见性
1、缘起性空
——缘起性空，放下才能拿起，轻装更容易前进。
——“应无所住，而生其心。”——《金刚经》
2、明心见性
3、立地成佛
——放下屠刀，立地成佛
——从身语意之所生业，今求忏悔。
4、诸行无常
——《涅盘经》偈云：“诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐”。
5、敬畏因果
——敬畏因果，种善因得善果，发愿善行以求善报。
——众生怕果不怕因，菩萨怕因不怕果。
——欲知过去因，现在受者是；欲知未来果，现在作者是。
——自作自受。No zuo no die
——万法皆空，因果不空。
——因上努力，果上随缘。
6、三世因果
——三世：过去、现在、未来。不是单指三生三世。
——三世因果：人的一言一行、起心动念都在造因果，善因得善果，恶因得恶果。
7、六度波若蜜
——万行指实践六度、修身成佛的具体方法。
8、参禅悟道
 ——人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下
 ——面对，接受，处理（改变），放下（离开）
 9、人若无名，专心练剑
 ——时间太少，好玩儿的事儿太多，从尊重生命的角度，不必纠缠。
10、忍辱不辩，寡言不争
——大肚能容，容天下难容之事，笑口常开，笑世间可笑之人——星云大师六字诀：1、静；2、缓；3、忍；4、让；5、淡；6、平
五 国学与企业家立业之道
1、 儒家领导艺术
1.1为政以德的管理思想
1.2修己安人的领导方式
1.3义利合一的经营原则
1.4举贤育才的人才方阵
1.5中庸之道的高明艺术
2、 道家管理智慧
2.1清净为正 管理的最高目标
2.2道法自然 管理的根本原则
2.3正言若反 管理的辩证思想
2.4无为而治 管理的基本方法
2.5为而不争 管理的策略艺术
2.6无私用柔 管理的自我修炼
3、 佛家管理智慧
3.1明心见性的心态管理
3.2直指人心的沟通艺术
3.3日常行为的自我修炼
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